よくある質問

赤ちゃんの祝い事について

• 産湯（うぶゆ）とは
  生まれた赤ちゃんを沐浴（もくよく）させて、清める儀式の事です。生まれて初めて湯浴みをすることで、人間の仲間入りを果たす、という儀礼的な意味合いもあります。地域によっては、お湯に塩や酒を入れると子供が風邪をひかないという言い伝えがあるなど、全国で様々な習慣がみられます。古くは氏神神社の水を汲み、その湯で産湯をすることで産子（氏子）になるともいわれていました。
• 初宮詣は生後何日目にするのですか？
  初宮詣とは、親子ともども出産という大事を、神様の御加護によって無事に終えたことの奉告と、子供の健康と成長、そして今後のご加護をお願いするために神社へ参詣する人生儀礼の一つです。
  地方により多少違いがあるようですが、普通は男児が生後三十二日目（または三十一日目）、女児は三十三日目に参詣します。
  初宮詣には、子供に祝着を着せ、夫の母（姑）が抱くのか習慣になっています。祝着は、男児が黒字の紋付きで、女児は友禅の晴れ着が伝統的です。かつては、祝着を妻の実家が調達していましたが、最近ではそういった古い慣習にこだわらない人も増えてきました。また、何日目というのも一つの基準であって、どうしてもこの日にしなければならないというものでもありません。まず赤ちゃんの健康を第一に考えるべきでしょう。
• お七夜の祝い
  赤ちゃんの生後７日目に行う最初のお祝いのことです。この日に名付けの祝い（命名）を行い、奉書紙に「命名〇〇」と書いて、生年月日と命名者の署名をします。名前を書いた奉書紙は神棚や床の間、または部屋の中央などよく見える場所にお祀りして、神様にお守りいただくようお祈りします。名前は古くから人間の存続に必要なものと考えられてきました。名付けによって改めて体に霊魂が宿り、人格が備わると考えられています。
• お食い初めは生後何日目にするのですか？
  一生食べ物に不自由しないようにとの願いを込め、誕生した子供に初めて食べ物を与える（真似をする）儀式を「お食い初め（おくいぞめ）」といいます。
  地方により多少違いがあるようですが、生後百日目または百二十日目に行います。この頃になると、子供に歯が生え始めることから、その成長を祝う意味もあるのです。
  この日には、新しい茶碗や汁椀、そして皿などを用意し、そこに赤飯と尾頭付きの魚、そして歯が石のように丈夫で硬くなるようにとの願いから小石が添えられることもあります。
• 初誕生（はつたんじょう）
  生後満一年目の誕生日をいいます。昔の日本では個人の誕生日を毎年祝う風習は無かったのですが、この初誕生だけは古くから祝われてきました。この日は父方、母方の祖父母・親戚、仲人などを招いてお赤飯を炊き、お祝いの膳を囲んでお子様の健やかな成長を祈ります。地域によっては餅を子どもに背負わせたり、歩かせたりもします。子どもがひとり歩きを始めるのに際して、身に降りかかる邪気を祓い、新しく清らかな魂を戴くためと考えられています。
• 初節句には何をしたらいいのですか？
  節句（節供）には「節日の供御」という意味があります。
  「節日」とは季節の変わり目などに行う祝いの日を、「供御」とは神様へのお供え物をいいます。
  つまり、節目には神様へのお供え物を捧げ、それをお下げして人々が共に食事をしたという習慣があったのです。今は節句と書くようですが、古くは節供と書きました。節供には一月七日の人日、三月三日の上巳、五月五日の端午、七月七日の七夕、九月九日の重陽の五つがあり、それらを総称して「五節句」といいます。「初節句」というのは、生後に初めて迎える節句のことです。
  男の子には端午の節句のときに、こいのぼりや武者人形、鎧兜などが、女の子には上巳の節句（桃の節句、雛の節句）のときに、雛人形が里親や親しい親せきから贈られます。